Triptyque : « Fils humiliés d’Israël »

-- le joug porté, pour annoncer la déportation future du peuple d'Israël.

-- le prophète éploré qui est sur le point de maudire sa vocation.

 Le prophète Jérémie porte le joug, signe et symbole de la déportation future, et qui pour lui est une sorte de bouclier sur lequel vient se briser la zizanie du monde (cf. cette parole de l'Ancien Testament : « Mais je fais de toi aujourd'hui une colonne de fer »).

Comme le joug dont parle le Christ, ce joug est léger : il y a un espace entre le joug et l'épaule du prophète.

Il a le front emboîté en celui de Dieu, narine contre narine, il a l’air abattu, triste ; il a l'amertume au cœur : « Mon Dieu tu m'as séduit et je me suis laissé séduire etc. » ; il y a quelque chose en lui qui rappelle l’amertume du prophète Jonas sous le ricin.

Son visage est peint dans des couleurs froides par opposition aux couleurs chaudes du demi visage de Dieu.

Il a la hanche brisée comme son aïeul Jacob après sa lutte avec l'Ange.

Son élan, puissant, brise tous les cadres, y compris les siens propres.

Il a des flammèches ou  un petit vortex (une spirale colorée – voir étude préliminaire encadrée dans un sous-verre) sur la cuisse droite, signe que cet élan est plus fort que lui...

Ses bras et ses mains sont vers l'avant et vers le haut. Sa main droite, il la donne d'ailleurs à Dieu qui en fait sa Dextre !

Enfin (j'aurais pu commencer par là, car n'est-ce pas l'origine de toute son histoire personnelle, sa vocation ? !) Il a au cœur la feuille de figuier, qui évoque l'ombre de l'arbre biblique sous lequel méditer (cf. cette parole du Christ : « Je t'ai vu Nathanaël quand tu étais sous le figuier »).

II - CHUTE ET RELEVEMENT DES FILS D’ISRAEL
Les temps de Cyrus et de Nabuchodonosor

 
Les Temps de Cyrus et de Nabuchodonosor - Huile sur toile 167x100 cm

 J’ai volontairement énoncé ci-dessous des idées sans les relier tout à fait entre elles de façon à proposer un tissu de significations autour de cette image.

 *            A GAUCHE :

Les temps de Nabuchodonosor

Ceux de l’orgueil et de l’exil et de l’orgueil :

" Les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière ... parce que leurs oeuvres étaient mauvaises "

L’exil des fils perdus

Logique de l'orgueil ;  noire auréole de l'orgueil...

 Le soleil noir de l'orgueil et du mépris qui brise les nuques ou bien qui les raidit avant que de les briser

Soleil noir de la détestation de la lumière,

Soleil noir d’un  engrenage fatal (il y a quelque chose de cet éclat funèbre que j’ai découvert depuis dans les tournesols de Anselm KIEFER)

 Désolation, à Babylone :

« Nous accrochions nos harpes aux branches des saules », dit le Psaume

 Soleil noir de l’humiliation d’Israël

Mais aussi soleil noir qui hante le 20° siècle, le « soleil trompeur » des totalitarismes, de la volonté humaine livrée à elle-même…

 *    AU CENTRE :

Axe de symétrie ; quelque chose de la conversion des cœurs ;

Elévation au désert du serpent de bronze qui préfigure la Croix.

Basculement vers le Salut

"Il avait pitié de sa demeure "

Fleuve de Babylone devenu Jourdain du baptême

C’est un fleuve-serpent de bronze 

Dimension verticale de la vie éternelle

Chute et relèvement ; le fleuve s’écoule et le serpent de bronze est élevé ; double mouvement comme celui des anges le long de l’échelle de Jacob

Fécondité : le fleuve et les poissons

Eau abondante du Salut, débordement du salut « pour que, par Lui, le monde soit sauvé »

Relèvement par cette abondance, cet écoulement en l'ici-haut !

Poissons dans le Jourdain : les fruits de la grâce « Cela ne vient pas de nos actes, il n'y a pas à en tirer orgueil » (St Paul)

Chat, espièglerie. Agilité de l’Esprit qui toujours retombe sur ses quatre pattes. Aplomb vital, quasi biologique…

Le chat, métaphore de l’Esprit qui anime les « pêcheurs d’hommes »

*         A DROITE :

Les temps de Cyrus, Roi de Perse ;  c’est par lui que l’agir de Dieu va se manifester

Entrevoir une Jérusalem nouvelle

Maintenant, le relèvement et le mouvement spirituel de l'être qui consent à vivre

Harpe bourgeonnante sur l'arbre de l'Éden, Joie

Cyrus porte sept couronnes emboîtées

Sept couronnes : « 70 ans de compensation pour tous les sabbats profanés »

Trois jambages en bas à droite, qui sont les étais d’une reconstruction possible ;

Nouveau temple, celui de notre retour d'orgueil, celui de notre retour d’exil, celui de notre consentement à la collaboration avec Dieu, celui de notre prière et d’une sagesse retrouvée.

III- JONAS SOUS LE RICIN : « MON CŒUR EST TRISTE A EN MOURIR »

Jonas sous le Ricin - Technique mixte sur panneau 100x126 cm