Fils du Cosmos et de la Tradition

Fils du Cosmos et Fils de la Tradition

Si l'intuition d'être inclus dans un monde organisé et immensément vaste remonte à la nuit des temps, c'est bien à l'époque de l'astrophysique qu'il faut se penser être  des  « poussières d'étoile »…Saint François, dont l'âme savait se dilater à toute la Création,  ne louait-il pas dans son cantique « frère soleil » etc. ?...

Ce Cosmos prend sens et l'Homme ne saurait être tout à fait le fruit du hasard : c'est ce qu'expriment toutes les cosmogonies et religions ; et en particulier la tradition biblique (Genèse) enrichie par deux millénaires d'aventure spirituelle de l'occident chrétien.

Or au XXI° siècle nous ne sommes plus les fils de cosmogonies, celles-ci étant à remiser dans la catégories des accessoires symboliques propres aux anciennes mythologies ; nous sommes devenus des fils du Cosmos. Osons cette affirmation : si dans le Cosmos, une créature issue de la matière et de ses lois, s'est élevée jusqu'à la conscience c'est peut-être pour se tenir face au Mystère des Origines ; Dieu n’aspire-t-il pas à entrer en relation avec sa création ?

Elaboré sur le chemin de Compostelle. Dessin au feutre sur papier (15 x 20cm). Au dessus le Cosmos, domaine nocturne ; en dessous un espace plus clair, diurne.

Elaboré sur le chemin de Compostelle. Dessin au feutre sur papier (15 x 20cm). A gauche, la Tradition représentée par l'Echelle de Jacob, Le Buisson Ardent et le bélier sacrifié en remplacement du Sacrifice d'Isaac.


 


Elaboré sur le chemin de Compostelle. Dessin au feutre sur papier (15 x 20cm). Etude pour le centre de la composition.

Etude (acrylique sur panneau) de la partie centrale. Exposée à la BASA.

 




Œuvre reprise pour la BASA en grand format sur toile.

   La partie supérieure évoque le Cosmos, monde nocturne parsemé d’astres, qui enroulent leur spirale galactique.

La Partie inférieure représente le déroulement du temps des hommes ; avec à gauche les évènements symboliques de la tradition que sont le Buisson Ardent , Le Songe de Jacob (étendu au pied de l’échelle qui monte au ciel ; un ange  aux yeux dorés comme ceux d’un animal dans la nuit a rejoint l’espace du Cosmos…), et le bélier sacrifié qui évoque le sacrifice d’Isaac.

La partie centrale est une sorte de mandorle de blancheur ; et la partie de droite, non représentative, par une sorte d’immense calligraphie avec boucle et enjambement suggère les évènements à venir, l’advenir selon l’Esprit, le « Possible- selon- l’Esprit ».